Dans l’article de la semaine précédente, nous avons discuté de la Monade. Tu as ainsi pu comprendre ce qu’est cette graine de l’unité universelle.

Dans cet article, nous allons continuer à explorer les mystères de la Monade. Nous allons voir comment elle imprègne l’ensemble de la cosmologie et les moyens les plus efficaces de nous y relier.

La cosmologie de la Monade

La notion de l’unique se retrouve dans bien des visions de l’univers ou de l’humanité. Le terme Monade et la cosmologie qui y est associée de retrouve principalement chez Pythagore. Il parle de Monade, de Dyade, de Triade et de Tetrade (nous en avons parlé dans l’article précédent).

L’idée a été reprise par Jung dans son idée de la fondation de l’humain :

• Au début notre psyché n’est qu’un, inconscient
• Avec l’arrivée de la conscience, arrive les jugements et les oppositions. C’est le moment des conflits internes en l’anima et l’animus
• La réconciliation de nos parts opposées ne peut se faire que par l’apparition d’une troisième force : la Conscience
• Le stade du quatre est le moment où nous nous équilibrons et revenons à notre part divine, cette fois consciente et incarnée dans la matière

Cosmologie hermétique

Cette cosmologie reprend les bases de la cosmologie de Pythagore, mélangée aux enseignements d’Hernes Trismegius.

Dans cette approche, l’univers est créé depuis le UN, la Monade à travers 10 paradis célestes.

Voici une rapide description des ces paradis :

• 10ème ciel : la plus haute sphère céleste qui est la première a avoir été créée par le logos, le mot divin directement depuis la Monade.
• 9ème ciel : la lumière apparue juste après le big bang. Il s’agit du paradis céleste qui est à la base de tous les mouvements et les transformations.
• 8ème ciel : les étoiles. C’est dans ce niveau qu’apparaissent les archétypes de la création
• Ciel de Saturn : la contraction. C’est à ce niveau que la lumière divine va se contracter pour commencer à se matérialiser. La dualité commence dans ce paradis avec l’apparition du temps et de l’espace.
• Ciel de Jupiter : expension. C’est à ce niveau de l’évolution que les éléments vont s’agglomérer pour former des masses cohérentes. Tout va chercher à grandir et s’expenser.
• Ciel de mars : agression. Alors apparaît l’ego et l’opposition entre les éléments. Ce ciel représente aussi la discipline nécessaire à la formation d’un univers selon le désir de créer.
• Ciel du soleil : croissance. Naissance de la conscience de soi et de la vision au-delà des polarités. Ce ciel est la porte vers la transformation et la naissance de la vie.
• Ciel de Vénus : l’amour. À ce niveau nait le désir d’exister, la beauté et l’amour. C’est le monde des émotions.
• Ciel de Mercure : l’esprit. La naissance des pensées a lieu à ce niveau de la création avec le mental qui les nourrit.
• Ciel de la Lune : le subconscient. C’est dans ce ciel qu’une grande partie de ce qui est va disparaître dans l’inconscient, attendant simplement d’être retrouvé.

Monter l’échelle jusqu’à la Monade

En dehors de fournir une explication cosmologique, cette vision hermétique ouvre un chemin à suivre jusqu’à la Monade, en remontant dans l’ordre inverse. On voit ainsi que le chemin se fait comme suit :

• Passage de l’inconscient au conscient
• Passer au delà de l’hypnose du mental, faire le vide dans sa tête
• Transcender les émotions et le drama
• Développer sa Conscience
• Transcender l’ego et les oppositions
• Lâcher le besoin d’être toujours en expension et de toujours vouloir croître
• Sortir de la notion de limites
• Se débarasser des manteaux des archétypes pour enfin être soi
• Accepter d’entrer dans l’immobilité de l’obscurité
• Être la Monade

Le chemin n’est pas facile à suivre, mais chaque étape propose son lot de découvertes et d’évolution.

La Monade et la Kabbale

Dans l’arbre de vie de la Kabbale, la Monade est représentée par Keter, le 1er sephirot. Ensuite, l’énergie subit peu à peu des transformations jusqu’à arriver à Malkut, la Terre.

L’arbre de vie représente aussi un chemin à suivre pour atteindre la Monade, en lâchant à chaque étage ce qui nous empêche d’être l’être divin que nous sommes.

L’étude de la Kabbale est trop complexe et large pour pouvoir être traitée en profondeur dans cet article. Si le sujet t’intéresse, laissez-nous un commentaire. Si suffisamment de personnes sont intéressées, nous écrirons une série d’articles sur le sujet.

La Monade en alchimie

L’alchimie suit le modèle de Pythagore. Dans cet art, tout provient de l’esprit unique. Puis il y a séparation entre l’énergie d’une part et la matière de l’autre. Cela peut être comparé à la séparation en physique quantique entre le côté particule et le côté ondulatoire des microparticules.

La triade est représentée par les 3 états : soufre, mercure et sel. Le soufre représente l’énergie, le sel la matière et le mercure le lien entre les deux pour les réconcilier.

Enfin les éléments représentent la tetrade. Ils peuvent être comparés aux 4 forces que l’on trouve au niveau de l’atome :

• Le feu représente les liaisons fortes de l’atome
• L’électromagnétisme est en lien avec l’air
• Les liaisons faibles de l’atome sont en lien avec l’eau
• La terre représente la gravité

Le but ultime de l’alchimie est de transcender les états de la matière et de l’esprit pour rejoint l’unité de la Monade. C’est le véritable or que recherche les alchimistes.

Cosmologie du Big Bang

Le big bang ayant beau être une vision scientifique, elle contient sa propre cosmologie qui est une adaptation de la cosmologie de Pythagore. En effet, les physiciens ont séparé la création de l’univers en 4 grandes phases qui reflètent la cosmologie Pythagorienne.

• La première phase est le moment presque instantané où la singularité est apparue. C’est le moment où les 4 forces de l’univers étaient rassemblées en une seule. Cette étape représente le moment de la monade, de l’unité.
• L’étape suivante est le moment où l’énergie explose et où la matière primordiale apparaît. La puissance de l’énergie de ce moment était-elle qu’elle est encore présente dans notre univers et peut être mesurée ici sur Terre. C’est le moment de la Dyade, alors que la singularité primordiale est séparée en deux entités distinctes.
• Ensuite vient le moment du vide. C’est le moment où l’espace à proprement parler nait. La température diminue et l’obscurité s’installe dans l’univers nouvellement créé. C’est le moment de la Triade avec trois forces distinctes : l’énergie, la matière et la lumière.
• La phase des étoiles et des galaxies. C’est la phase de la matérialisation, de la création de la matière telle que nous la connaissons. On peut la relier à la tétrade.

Bien sûr, la plupart des physiciens nieront la ressemblance entre la cosmologie pythagorienne et leur vision du big bang. Cependant, les parallèles reste troublantes.

Expérience de la Monade

La plupart des personnes qui décrivent leur expérience de la monade parle d’état de conscience mystique ou ésotérique. Ceci est généralement regrettable car cela donne l’impression qu’il s’agit d’une expérience accessible à peu de personnes et plutôt mystérieuse et secrète.

En vérité, la rencontre avec la Monade est une expérience très réelle, peut-être la plus réelle de toutes. Cependant, cette expérience est généralement indescriptible et elle ne dure pas, même si elle peut se répéter. À cause de cela, il est souvent impossible de transmettre l’intensité de l’expérience à quelqu’un ne l’ayant jamais vécue.

Voici un certain nombre d’éléments qui peuvent arriver lorsque nous touchons la Monade :

• État d’unité où la dualité n’existe pas
• Impression d’être dans un espace infini de lumière pure
• Plus d’ego et plus d’attachement
• Plus de notion de soi et de l’autre
• L’impression d’être réellement SOI
• L’impossibilité d’avoir la moindre pensée
• Perte de la notion de temps. Impression de connaissance infinie
• État de grâce, de sérénité et de satisfaction
• Impossibilité de transmettre l’intégralité de cette expérience aux autres

Voilà les éléments les plus classiques retrouvés lors de cette expérience.

L’expérience Monadique intérieure

La découverte de notre noyau intérieur change notre vie. C’est un talisman spirituel autour duquel nous pouvons créer le nous originel. Cette expérience est la fondation d’une avancée spirituelle rapide.

Parfois, la transformation peut se faire immédiatement grâce à un saut quantique, même si la plupart des fois il faut encore du temps pour que notre ego accepte les changements dans ce que nous sommes.

Il s’agit d’un état dans lequel nous sommes en conscience pure et pouvons traverser notre existence sans être dépendant des circonstances extérieures. Le temps, l’espace et les synchronicités nous accompagnent de manière harmonieuse afin que nous puissions nous développer pleinement.

Expériementer l’annihilation personnelle

Pour entrer en contact avec sa Monade, il est nécessaire de passer par une étape de vide intérieure. Voici la méthode utilisée par Alfred Lord Tennyson :

• Se détendre et respirer calmement
• Répéter son propre nom pendant plusieurs minutes
• L’identité va alors disparaître souvent d’un seul coup

Parfois, les méthodes les plus simples sont les plus efficaces. Une fois dans cet état, il est bien plus facile de commencer une méditation afin de se rapprocher de sa Monade.

Être la Monade

Nous connecter à notre véritable nature est une nécessité si nous désirons évoluer spirituellement et vivre la vie que nous sommes destinés à vivre.

Pour cela, nous pouvons passer par une infinité de chemin. Comme le dit le dicton : tous les chemins mènent à la Monade 😉 . L’essentiel est de poser la discipline et le travail dans notre vie de tous les jours afin de se connecter à notre Monade personnelle et la Monade universelle.

Si tu désires mieux y parvenir, dans le prochain article, nous allons étudier différentes méditations anciennes et modernes afin de se rapprocher de la Monade. D’ici là, tu peux utiliser les outils proposés dans cet article pour te libérer fe plus en plus des carcans qui te bloquent.

Amicalement vôtre,

Wanderer